사르트르와 실존주의문학
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작성일 22-09-19 08:18
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그가 稀代(희대)의 analysis(분석) 적 정신의 소유자가 될 수 있었던 것도 또 카뮈의 경우와는 반대로 자연의 광채와 숙명의 무게를 모르고 지낸 것도 모두 그의 life(인생) 이 책에서 처음 되고 또 책에서 끝나게 되기 때문일것이다
그가…(생략(省略))
사르트르와 실존주의문학
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다. 그리고 이런 희극에 대한 고발은 후일 기존가치에 의존하려는 모든 사람에 대한 고발을 동반하면서 사르트르의 인간비평의 가장 중요한 부분을 이루게 된다
마지막으로 사르트르는 자기가 책 속에서 자랐다는 것을 말해 준다.
둘째로 우리는 그가 ‘어릿광대 노릇’으로 그의 유년기를 보냈다는 사실에 주목해야 한다. 왜냐하면 직접 간접으로 전통과 관습의 무게에 짓눌리는 ‘인사이더’인 적자보다는 홀가분하고 ‘밖에서 안을 볼 수 있는’ 아웃사이더가 life(인생) 의 비평가로서는 보다 유리한 입장에 서는 것이기 때문일것이다
애초부터 가족이라는 무거운 짐을 질 필요가 없었던 사르트르에게는 누구보다도 예리하게 그 ‘무거운 짐’을 진 인간들의 생태를 고발할 수 있는 훌륭한 기회가 마련되었던 것이다.사르트르와 실존주의문학
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사르트르와실존주의문학
레포트/인문사회
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장 폴 사르트르의 고발정신을 설명(explanation)하는데 도움이 되는 세 가지 점만을 지적해 보자.
첫째 그가 소위 ‘애비 없는 후래 자식’이었다는 것이다. 가슴에 울려오지는 않지만 그 반대로 머리만큼은 20세기의 그 어떤 작가보다도 더욱 잘 만족시켜 주는 사르트르의 작품이 생산될 수 있었던 것은 바로 그가 ‘애비 없는 후래 자식’이었기 때문이 아니었을까?
모든 사생아와 마찬가지로 그는 날 때부터 소위 ‘아웃사이더’였다.
알베레스가 ‘태도의 희극’이라고 이름짓고 있는 이런 움직임, 남의 눈을 통해서 자기의 단단한 존재이유를 마련해 보려는 인간 공통의 간계를 가장 유효하게 이용할 줄 알았던 것이 바로 사르트르 그 자신이며, 그러기에 사르트르가 가장 냉혹하게 고발하고 있는 것도 자기 자신이다. 이 고백을 통해서 우리는 현재의 사르트르가 이루어진 비밀의 거의 모두를 뚫어볼 수 있는 확실한 열쇠를 가지게 된 것이다. 사르트르는 바로 이 점을 특권으로 생각하는 것이다.
