[인문사회] 歷史는 반복되는 가 / 歷史는 반복되는 가 歷史상 모든 저항은 지배와 피지배라는
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작성일 23-02-07 22:26
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이 같은 회의에 부정적인 대답이 많을수록 지난 20년 간 의 ‘87년 체제’ 역시 한낱 오래된 history의 반복이었다고 비판해야 마땅할 일이다. 보수 엘리트에 의한 다수 대중의 지배라는 ‘history의 반복’은 이 때 다시 시작된 거나 다름이 없다. 이 같은 보수일색의 정치文化(culture) 는 두 가지 연관된 문제를 낳았다. 민주화 20년, 엉터리 진보의 개혁주장과 집권을 가능하게 했던 개헌의 한계가 아닐 수 없다. 그러나 이 같은 민주화가 얼마나 당시 대중이 원한 자유와 평등의 질을 높였는지는 의문이다. 그러나 그 과정은 구 정치 엘리트와 재야 정치세력의 야합과도 같았다. 그 결과 어느 정치세력도 대중의 삶과 직결된 우루과이라운드나 IMF이후의 민생파탄 속에서도 이들 취약계층을 대변하지 않았다. 먼저 복지의 改善이나 실질적 평등의 진전과 같은 요구를 정치를 통해 해결할 진보세력의 공간이 없었다.
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[인문사회] 歷史는 반복되는 가 / 歷史는 반복되는 가 歷史상 모든 저항은 지배와 피지배라는
歷史는 반복되는가 歷史상 모든 저항은 지배와 피지배라는 歷史의 반복을 막...
레포트 > 사회과학계열
인문사회 역사는 반복되는 가 / 역사는 반복되는 가 역사상 모든 저항은 지배와 피지배라는
설명
history는 반복되는가 history상 모든 저항은 지배와 피지배라는 history의 반복을 막고자하는 열망에서 싹텄다. 사실 상의 보수 세력이 진보를 자처하며 가상의 정당경쟁 구도를 만든 까닭이다. 그 결과 민주화의 주인이었던 대중은 5년마다 대통령을, 4년마다 국회의원을 뽑는 수동적인 유권자로 전락하고 말았다. 한국 현대사에서 이런 불길은 87년 6월 항쟁으로 타올랐고, 그 결과 우리사회는 지금의 헌법으로 개헌을 이루었다. 헌법학자들은 과거 정권연장을 위한 여덟 목차의 개헌과 ‘87년 헌법’을 다른 것으로 본다. 87년 개헌의 가장 큰 업적은 직선제를 통한 권위주의 정권의 종말을 고한 일이다. 최근 한미FTA추진과정에서도 소위 정치권의 진보세력은 양극화의 피해자로 전락할 계층의 요구는 무시했다. 그들 모두는 집권 가능성이 가장 큰 5년 단임의 대통령제에만 관심이 있었다. 이처럼 보수와 진보의 왜곡된 정치구도에서 나타난 정치의 무능은, 최근 10년 간 빈곤층이 전체가구의 20%로 두 배나 늘어나는 사이에도 계속되었다. 이 같은 history의 반복을 막는 길은 시민의 힘으로 다음 개...
역사는 반복되는가 역사상 모든 저항은 지배와 피지배라는 역사의 반복을 막...
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